220 musique SOL FA UT

Une expression, puis écriture,  de l'excitation de la matière (son contenu )  dans le temps.

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En parallèle avec cette mise en forme du système des sons et des intervalles,
Platon construit un modèle du Cosmos où il met en rapport les mouvements des planètes connues à l'époque avec la gamme majeure précédente pour mettre en relief l'harmonie cosmique.

Nous lui devons l'expression de "Musique des Sphères".

 Il faut comprendre, encore une fois, que tout ceci, qui peut aujourd'hui nous paraître bien naif, se produit dans un monde qui semble absolument chaotique et, à défaut de lois universelles, nous sommes redevables au philosophe grec de l'idée que la recherche est possible.
 La philosophie chrétienne va s'engouffrer dans la brèche que Platon a fait apparaître dans le mur opaque qui nous sépare des lois divines.
 La religion révélée et incarnée est avide de tout ce qui peut venir renforcer son discours et puisque Dieu est d'abord Parole
(le "Au commencement était le Verbe..." de Saint-Jean
 fait pendant au "Au commencement, Dieu créa le Ciel et la Terre..." de la Genèse),
 l'homme a pour devoir de saisir cette Parole de Dieu par l'interprétation des signes qu'Il envoie. 


Ce que le christianisme va tirer de la science grecque, c'est d'abord et avant tout l'idée de la théologie.

 Toute la philosophie du Moyen-Age chrétien occidental peut se résumer dans cette affirmation: la raison est la part de Dieu dans l'homme et il lui appartient de l'utiliser pour arracher la Création au désordre apparent des choses et ainsi percer les intentions du Créateur.


 L'essor de l'enseignement au XIIème siècle, sorti de la coquille des monastères pour se répandre à travers les Ecoles-Cathédrales nous le montre avec éclat.

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